中医学与工程师之共通!; S1 J. p3 Q$ O; G
9 X- d- s6 f, @ 1、知道病名不是目的,治好病才是目的。
$ ?2 X+ m5 e( ?+ z6 n1 w6 P 知道加工问题不是目的,解决问题才是目的。8 h7 {! y3 \- e
2、病灶是病果,不是病因,去因才能去果。手术切除,是掩耳盗铃之举。
, q! S) h5 W) C 刀具消耗大是结果,不是原因,找到原因才能改善结果。仅是换刀换型,是自欺欺人。
0 X# v) b8 w: o' s8 G* [2 e3、根据病名治病的医生,不是好医生。因为生命是动态的,病情也是动态的。以静态衡量动态,如同刻舟求剑一样愚蠢。6 I9 j. e/ L) ^! b" J$ O
根据问题表现的名词名称解问题的刀医,不是好刀医。因为刀具应用要面对千变万化的工况,刻舟求剑难复制,只能是触类旁通。
2 P2 Y5 J0 y% P* k2 D! ~2 P: i4、病情在变化,固定用药是错的。9 U! C8 j/ V- ~6 S/ f' s7 x) s
工况、图纸要求不一样,选型要变化。( r. y4 l; H0 [- ]. I. J4 S
5、许多病有自然自愈力。统计显示,癌症治疗者比不治疗者死亡率高。
4 O1 r9 Y# ?; W1 u' W, b 正确面对问题,不能因为难治就放弃积极的改善。& F* ^2 y' Y1 }
6、发烧,因人不同,病症不同,治疗也不同。同一个人,发烧时间不同,治疗也不同。生命既有个体特异性,又有动态性。生命的特性,决定了无绝对治疗的标准。
2 H$ t9 F0 K0 L# m同样是震刀、崩刃,磨损,就也不能就说一定是刀具设计问题,设备、夹具、刀具的特点会有一个相对固定的频率,因此要有必要的检测和改变措施,以变应不变。
" @4 A2 X- b8 W# K4 i3 @5 \7、生命科学不同于物质科学。' Y: S8 [2 k7 l( t0 p4 f! Y1 i
机械加工不是说:“机械”就是“呆板”。
" D+ e$ V) j$ X* ?/ ~, n8、庸医越来越多,所以一旦医生罢工,医院的死亡率就会降低。
# k0 _; A2 c n; J( O错误的分析,会把改善误入歧途。5 V! c9 I' w! a' E" T# P! r: l6 \
9、人的身体内,也是有层层空间。怕风发烧是表症,不怕风发烧是里症,表症不能攻里。6 X6 [: B5 |! V/ P- X
机械加工也是各个系统组合而成,夹具不稳是外因,刀具震动是内因,两种不能混为一谈。9 D/ g: p" p$ z! k7 F& g
10、所有被治好的病,都是因为病人自身的自愈力在起决定性作用,医生只是帮忙,不要贪天之功。$ G* o6 Z$ b4 `3 T
各种条件都没变化,但不会自动修复,只有不断持续的维护才能保持良好的工况。刀医帮助找到原因,并给方改善,终还是要团队的合作。
( |0 I4 t5 M1 g7 t y11、没有医德的医生,比恐怖组织还可怕。高尚的医德,指导医生们以救病心救人命为荣,以乘人之危、发病难财为耻。! S5 f g/ J& a* Q1 U7 C# k
刀医要有基础知识,否则容易费心走弯路。6 s G( h; S$ Y! t: K* y
12《黄帝内经》告诉我们“正气内存,邪不可干。”所以蓄养浩然正气,能防御病魔。正气不足,就会遭到病魔干扰。) \9 [. j+ [) f
打铁还要自身硬,平时多保养设备夹具,正确使用刀具才能延缓设备的磨损,保持夹具的稳定性,降低刀具的成本。否则,当问题出现的时候,不能修好硬件的伤痕。
A2 x6 ?1 p; O: d# K13、读圣贤书,养浩然正气。正气存内,病邪就无从侵扰。《圣德规·正信篇》:“怀正念,祛百邪。心有漏,祸必劫。”* o0 p; v4 I: i4 ^$ J) i
多学习多观察多维护,不松懈不放纵不浪费!! J: d( M2 K* T, t' N6 ^
14、西医的对抗疗法,是一种线性思维,其针对性强,统领性弱;只看局部,忽略整体。事实上,人体内外,万物相应,牵一发而动全身。中医正是这种立体思维、全局思维。中医认为,有形生于无形,无形才是根本。平衡无形、调节无形是中医的长项,却是西医的短项。
) y9 S" ]( q0 t _要综合考量,具体分析,取稳妥的方案,但必要时要尝试多种检测方法协助经验的发挥,对疑难杂症必有奇思妙想对应。
$ C& b5 f$ u& f5 |2 {9 q: J15、许多人关注疾病,而不关注健康。其实,求医不如求己,养生胜于治病。日常养生,能防病于未发之时。《圣德规·养生篇》:“不贪欲,不妄劳,心怡爽,身康俏。”
6 v. u; a% e8 L! _, Z! m+ q凡事预则立,不超负荷,不抢节拍,静心观察,理性改善。; R3 H) d& Q* `' d
16、扶正人心、传递正善的人,是上医。修正价值观,蓄养浩然正气,对于生病来说,就是防未染。所以上医救心,上医治未病。 D" Q6 P$ ?" X/ @& q
发现隐患,及时提醒,尽早培训,不等出现问题再谈修复。
9 \9 W3 z6 U1 X: @* L, C17、大自然的万事万物都可以治病。而且,我们每个人身上本来就百药齐全。
, V+ _. F6 e# X# ^! W磨损是必然的,要将必然的事物吃透,想办法减少才对。6 _" O( V& h- b
18、任何生态系统,都有自我调节能力与自我组织能力,使其有序运行。被压弯的材料,在其屈服极限内,能自我恢复原状。土壤生病了,她的自净作用会促使她自我修复。水体生病了,她的自净作用会促使她自我修复。大自然中一切都有自康复能力,包括人体,也有自康复能力。生态修复,都以生态系统本身的自组织和自调控能力为主,而以外界人工作用为辅。中医治疗的任何手段,都是一种辅助,都是为了激发、调动患者本身的自愈力。潘德孚老先生认为,所有看似被医生治好了的病,实际上是因为病人自身的自愈力在起决定性作用。医生只是帮忙,不要贪天之功。《圣德训·养生篇》告诫世人“慎求医,莫贪药”。; r# X# \( f0 F
在战争中学习战争,在失败中总结教训。这才是机械加工能力提高的原则。
2 P5 _7 E) B% T8 Q7 ~4 [19、医道同源。0 t, G1 O# X$ \9 B
各品牌都有自己的特点,但要根据具体需求具体选型。
: f' c, ~2 v! g0 K5 u20、伤害生命自愈力的一切药物和诊疗方法,都是不科学的。
/ M \) L7 P6 A9 E; L8 x损伤设备强行加工的工艺,必将导致将来严重的损失。 y3 n1 W& H) {$ ^
21、一切外科手术,是最后考虑的治疗方法。非万不得已不能用。
$ q2 r U& R" C3 ^: w3 K* t4 H损伤刀具后,修复使用,要严谨慎重。
. ~. G& ?1 n! I+ l# |7 f22、生命的整体性决定,任何疾病都是整体的疾病,都是对生命的威胁。
# S& n; O% N8 P8 W7 M) E所有能明显看出的问题,应该都是管理系统的问题:从何而来,为什么会出现?
5 ?7 R- J: x5 E' f23、健康人体内,也含有无数种细菌,这些细菌与他和谐共存。. L6 `, N- T# I- O
不论现状多么困难,也可以有可利用的资源。
; N1 F* h! Y$ [; [5 D( z24、抗菌素制造了体内微生物的不平衡。4 _$ o. ]+ ^# V, i
一味的追求某项指标就会有其他损失。$ O E, ?# d& \
25、健康就是体内平衡:心理情感平衡,脏腑功能平衡,营养平衡,微生态平衡。9 y5 f+ }/ v( E( y$ @/ c" Q
统筹安排,众览大局,才能稳健发展。) H+ H) L6 |6 l) a: h$ ]7 S
26、治病的根本道理是调节平衡。
8 y$ u7 }% d# n8 \1 a2 c) D7 j提高效率从节拍平衡的工艺设计开始。
1 u; I" R* F6 {- X5 U28、最好的医生是病人的自愈力。# B: X1 ^+ z ^; I8 R& _# Q) C! T6 E
最好的刀医会从普及基础知识开始。( _6 ?% M6 | X* H+ e% H" v( x6 Q
29、最好的治疗方法是不用药物。
# X0 D m y3 G6 S最好的降成本方式是先培训后上岗。# d' u. C7 p3 J6 @' k( R4 n; u: c
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30、长期服药,是在制造长期病人。
: P1 b# d. d# i w& [1 }% G1 v. @犯错就惩罚,是培养下一次错误。$ G( m! n8 K7 o7 k2 t' R0 }# u
7 i$ }( z8 ` U4 v' ^! L7 k31、医学进步标志,应该是治疗效果,与科技仪器无关。
/ p' t" m# E3 W- ^& u8 A刀具技术的提升,要以用户效果为准,与实验机构无直接联系。8 V, Q" `! ^* U; U3 _ B: M' g& J
32、解剖学误导以身体为生命;细菌学误导外因是生病的依据。采购误导价格是成本;车间误导费用是成本的依据。* J- I( E6 O5 G; F. `
33、外来细菌,是在寻找它们天然的栖息场所--病组织,而不是作为病组织的起因。就如同蚊子只是寻找静止的水面,却没有让水静止一样。细菌何罪?细菌之所以侵入,是因为我们自身失衡了。俗话说,苍蝇不盯无缝的蛋。圣人说,人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。所以,出现任何问题,首先要反思自我,而不是责怪外界。《圣德序》告诫我们“内求则日益,外求则日损”。. a! H7 M+ g- A
设备是要磨损的,夹具是会失效的,刀具上要更换的。问题早晚会出现的,但团队要明白多久会出现,为什么出现,日三醒吾身!
' r0 Z* \* `) p; }* }1 t34、关于治病,我们不要总寄希望于外来的神力,其实,一切奇迹都是自己创造的。+ s) P( i k* }* D
改善、维护,都只有天天关心的人才能做到! Q8 ~% Z' q' E$ I
35、四诊八纲,像搜集情报;处方用药,像排兵布阵。
9 A- s( s. n) _5 m( D五W和8D分析前,要在现场用放大镜过滤;之后的改善方案要向对待敌人一样慎重考虑。
5 C* L( G3 s: A, _( j% }36、外科医生应该称技工或技师,而不能为医师,更不能称为医学专家。& a! u4 ~1 m/ @6 t- \ L
实施改善的人,应该是外科医生,而不是工程师,更不必是高级工程师。* N6 @3 {# s# f; t2 R- t; x
37、人体内每个细胞、分子、夸克都具有个体特异性。
: O( b' S* S! ^% W2 K机械加工的每个设备、工艺、工步,都有自己的特点。
3 T& t& i3 @) y# i w i) B( O5 o38、中西医,治病的根本区别,不在于具体的处理手段,而在于抽象的思维判断。* z7 ]" h T" x. ^2 I- l' [
成本和效率的博弈,不是单纯的数据,而是在于单方面的判断。+ O8 Y$ [, ~" M) ]/ ]; i
39、有些医生,把疾病看做生命的求救信号;有些医生,把疾病当成誓不两立的敌人。2 ]7 O* q# {3 k! |
有些工程师,把现场问题看作是机会;有些工程师把问题看作是难题。) w6 o* I3 `1 S, r9 n
40、中医现代化,指的是在语言表述上,用现代词汇来诠释中医。天不变,道亦不变。中医的医德、医道,永恒不变。
, J ^6 c" ]3 |- k8 L现代化加工,是一个抽象概念,用先进的理念诠释加工。零件不变,加工原理不变,工艺的基础、原理不变。
, p* X* {/ R4 F& M3 ?41、所谓亚健康,更像一种恐吓,制造出更多的“病人”,就能搜刮走更多的血汗。. V0 N% A) l4 [( ?4 J/ I' g; _
无培训上岗,更是危机,制更多风险,使企业付出更多成本。# E0 a j7 K+ E9 X
42、现代医学的检查,是结果,而不是原因。; Q/ D5 E8 C4 n, Q/ @% c
合理的检测,是检出变化的结果,而不是原因。
. Q+ k2 h {2 b/ E5 n43、过敏是人体对病毒的敏感反应。8 u0 `* _7 F$ W" q& K
突然的加工效果变化是对变因的表象反应。* c. P+ o( C; m: L, B8 \
44、感冒说明生命正在进行自我防卫。 [6 V! y: G: o( L/ h" F
刀具寿命的变化是对操作者和工程师的提示。4 s2 f6 \9 F6 ]* E6 i, d5 m
45、对待身体要想对待自己的孩子一样,应该关心她,帮助她,引导她,锻炼她。该吃饭的时候不吃饭,该睡觉的时间泡吧,不按季节增减衣服,这种糟蹋虐待自己身体的人,不生病才怪。一间房子,堆满垃圾,招来苍蝇无数。甲医生说,我有特效杀虫剂,只要一喷,苍蝇马上被消灭。果不其然,他拿出喷枪,一会儿功夫,苍蝇全部被歼。但没过多久,又一批苍蝇闻着垃圾的味来了,而且比第一次更多,因为屋里更脏了。甲医生再来喷药,喷着喷着,杀虫剂不管用了,最后只能向苍蝇们投降了。换来乙医生,他说,为什么会招来苍蝇?那是因为屋里垃圾太多。只要把垃圾清除,苍蝇自然不会再来。果然,乙医生打扫房间,一会儿功夫,屋内洁净清透,苍蝇没有了繁衍环境,也就销声匿迹了。点评:任何组织、事物,都有生命,都会“生病”,上医治国,中医治人,下医治病。) `, U( y$ k- _
生命是动态的,协助这个“动态”运行和谐平衡,是治疗的目的。0 t0 d/ }4 V: [' ~6 w3 G# k
愚医,治得病状;慧医,治得病体。《圣德规养生篇》:“药扶正,德免疫。”《大学》:“富润屋,德润身,心广体胖。" R6 S6 Z6 v# k3 E, P" X& M% A
加工是和人体一样的系统工程。当地脚螺丝松了,刀具的寿命降低,有人只是勤快的换刀片,但最终换刀片都来不及;有人查找原因,调整水平后将松动的螺丝紧固,就能正常加工。水平高的看系统,中等水平的看过程,水平低的人看表象。加工动态变化,早晚会有问题产生,如何总结,如何预防,如何传承,德可医刀。 s2 l) M3 K5 D: O7 U8 O
46、中医药学是:根据中国哲学的天人合一、五运六气学说,按照阴阳五行所揭示的生命运动的规律,以经络学说、脏腑学说为基础,运用望闻问切四诊合参的诊断,借用简便易行的方法和自然界万物的偏性来纠正人体偏性,使之恢复到和谐平衡状态,从而保障人们健康的医学。
& f O7 u& l: f5 y2 c在有问题发生时,到现场听摸看询,用基本的常识结合自身的经验纠正错误的操作或使用(选型),使之正常加工。保证加工成本的综合最佳状态。8 t) M: x0 z* X( R9 d) T: ?, e3 J
47、中医把人看作是自然界的一份子,人与自然是一个整体,日月运行、四时变化、环境差异,皆影响人,而且人的五脏六腑亦是一个整体,相互密切联系而不能分割,故中医讲究“因时、因地、因人”辨证论治;越是高明的中医,考虑的因素越多、越全面。
" x: X/ {3 U" ~5 S- ?/ K6 W9 g每个机械加工工步是制造企业的细胞,企业与行业是一个整体,世界制造业,行业水平差异,都影响加工的细分,而企业内部也是一个系统,加工工艺的改善是因地因时因人辨证应用。越是高级的工程师,考虑就更全面。- W: B3 E- @" [( P- C
48、中医学也是一门宏观的管理科学,与管理国家道理相通。十个秀才九个医,熟读经典,“不为良相,则为良医”。' H) w# t7 d" y. J$ i
机械制造如烹小菜,如治小国。
6 ~, I. i [- N" Y" Q+ I49、朱熹写过一首诗,论人体自愈力的奥妙:“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”+ K5 \, b1 q# f) H% e; L
我写一段话:制造加工依成本,刀具仅是流水兵。要降费用全尽力,各方合作必有成。5 R1 a+ o2 X/ x, t
50、若没有中华文化底蕴,学中医只能当医匠,而非医师。7 u* Z+ I9 N9 g" n0 @) s' ^3 [" m
若没有加工基础知识,学加工只能当搬运人,而不是掌控者。
6 \% c, g J1 ]+ O 51、离开了中华文化、离开了阴阳五行,不仅学不好中医,解释不了中医,也永远理解不了中医。
. f& ]) {8 s2 k( p9 J离开基础知识,离开了加工原理,不仅学不好加工,解释不了加工,也永远理解不了加工。+ Z8 v! w# m. k! h" |# @
52、中医用药的偏性,纠正人体偏性,就是治病。, ]- _* j, \$ z) u
工程师用工艺的特点,处理零件的设计非工艺性,就是生产产品的基石。8 ^+ ~8 ?1 b( o% B" H) z2 R
53、肝不可直接补,一补就上火,所以减少肝脏的负担就是补。这就是中医的辩证思维。
7 U6 p6 E, D8 E5 }4 @- @; j. t产量不能直接加,猛加就容易出质量问题,所以增量的前提是有预留空间。
" f B1 j O# B' `54、价值观得病的人,迟早会生病。0 g8 {; Q2 G" v, v( i! i& {; Z% x
单纯看效率或单纯看成本,都是问题的源泉。
8 e* _8 X$ t( L0 I v& @1 I55、食物虽能养身,但不要贪嘴,不要暴饮暴食。
9 I, p( e0 ~3 A做精才能强,多做不见得是好事。
' l4 |; \# n" H7 z56、地菜乡米,少荤多素。! T0 H) h7 u% x4 f) a$ R
现场稳定,才有更多精力创新!9 {' ~9 G F1 w1 ^4 l, C
57、人可以讲卫生,但是不能形成洁癖怪瘾。5 x3 h( Y0 D( S$ h' r
追求某方面的极致是好事,但要顾全大局。
: A5 m& ^6 f% K# t4 K9 M58、心中怡然恬淡的人,由内而外散发着健康之美。6 H: K3 a! ?+ F4 O; A6 N) F
平常心态对态各种问题,才能顺利解决问题。
3 L% ^. z7 N3 H; \3 k( n59、保持心情平静淡定。喜怒哀乐一旦过度,就会伤害身体。古人说,思伤脾、忧伤肺、喜伤心、恐伤肾、怒伤肝。; Y0 {3 l% v' p- V, \& G
平时多总结积累,自是处变不惊。各种问题多了,就会瘀血成疾,狙击手说:设计考工艺,工艺要设备,设备配夹具,夹具涉刀具,刀具要合理,合理与否还得问设计。) e* S# W( Z. h G5 L
60、四季更替,植物生长,花开花落,生老病死,这些都是自然的神力。7 `- b0 A/ D1 J
设备更新,夹具加强,刀具更新,工艺创新,都是自然必然,否则我们做什么呢?' b! {% \; T7 t7 p
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中医--工程师(刀医)竟然是如此的相像。
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