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怎样理解以“偏概全的”想象

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1#
发表于 2016-4-20 11:32:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
逛了N个必威APP精装版下载,除了极个别地方少见这种想象(例如:知乎,虽然也有,但比例小)。很多都是比较严重。
4 S8 h+ p9 T$ @' \$ G例如:第一个说“我去xx遇到了小偷”,第二个说“xx满街都是小偷”,第三个说“xx人全都是以小偷为生”,第四个。。。。。。( l. p) L  M+ N' `  `
          A与B骂架,A骂B为“biaoziyangde”,然后B会骂“你才是biaoziyangde,你全家都是biaoziyangde”。。。。。。
# c5 ^: v3 |! _  w, x8 a          甲乙丙丁讨论,甲:部分中国缺乏诚信;乙:中国人都缺乏诚信;丙:包括我们四个全都没有诚信;丁:。。。。。。2 a! m- d2 H2 O% u4 a; c' }
那么问题来了:8 k4 _- L9 Y, O9 g7 h
          根据季羡林先生的坏人定理:坏人不会知道(or认为)自己是坏人,坏人不会变好。。。请问丙说自己没有诚信的时候是什么心理,什么用意?
1 R' A2 P0 B3 r9 [          这种以偏概全真的只是“国内专有,中国特色”吗?是阶段性的还是永久性的?
& P4 |! ?1 {2 i: N: T: W0 E          根据测不准原理,暂推世界为不可控,怎样用“以偏概全”反驳“世界不可控”?
) x+ [3 y' A9 H" O: v% y+ ^" F$ u: C$ S- ~3 n
求大神解答
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2#
发表于 2016-4-20 11:44:31 | 只看该作者
这是人类的天性和局限性。因为所谓全,每个个体是很难搞清楚的,是力所不及的。每个人都根据自己的经验讲话而已。
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3#
发表于 2016-4-20 11:57:12 | 只看该作者
不诚信,各国都有,米国也有,啊哈0 N! B5 v- j, N* s

. [0 f) e4 F0 @& @7 l- H+ n米国不诚信的,最终都‘躲起来了’,很少敢出来逛街的,连特朗普,都说得清楚其‘第一桶金’是他爹给的,
2 r# n3 J6 e& N; K, `: d& o% R' O* A  X! M! h5 F1 \- X/ _1 {, X
国内,问题不在于‘不诚信’,而是不诚信的,敢出来逛街,并且大摇大摆,这个,对人的教育非常恶劣,: R! n  y: f! i2 W8 y6 R+ w# H

4 S6 M0 B/ v& V; F% ^9 M中国,首先是把不诚信的家伙弄的‘先没了脸面’,而不是法律制裁,法律现阶段是不能制裁他们的,

点评

"中国,首先是把不诚信的家伙弄的‘先没了脸面’,而不是法律制裁,法律现阶段是不能制裁他们的".太喜欢这句了。  发表于 2016-4-20 13:51
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4#
发表于 2016-4-20 13:47:54 | 只看该作者
当我们违反了自己做出的承诺,我们不是在第一时间去解决,而是想办法去解释、找理由搪塞。当我们扔掉借口、理由,将注意力放在自己的承诺上,我们是可以信守诺言的,奈何,这不是一个人可以决定的,而是一个团体、一个大的环境来决定的。
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5#
发表于 2016-4-20 14:51:10 | 只看该作者
其实,我很多时候,也会范以偏概全的问题。
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6#
发表于 2016-4-20 17:11:45 | 只看该作者
2266998 发表于 2016-4-20 11:57
# N% N6 D4 X' P, e, o不诚信,各国都有,米国也有,啊哈
/ w0 j5 u- G4 j; s2 F6 B6 H
  F! d5 f& \: q' ?米国不诚信的,最终都‘躲起来了’,很少敢出来逛街的,连特朗普,都 ...
( \! e4 N3 Z% P
曾经在知乎上看到过,国人喜欢用道德来评价自己的东西,而对国外的东西则用艺术或者“专业”的眼光来看待,王小波说的,
2 V- O9 F+ D9 _4 x国人喜欢用道德绑架,就好像某某官员被抓了,一定要顶一个通奸的罪名,虽然他没什么大腐大贪,因为这是道德问题,道德上搞臭他,而没有想到有小三比贪算不了什么1 s  b# l: C% y6 q8 T- y
, @# V1 m' n9 @; C9 ]% D
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