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轮扁斫(zhuo)轮的故事

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1#
发表于 2014-11-29 09:41:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
原文:
- S% ~- X2 j; {  桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问公之所读者何方邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎?有说则可,无说则死。”轮扁曰:“臣也,以臣之事观之。斫轮:徐则甘而不固,疾则苦而不入;不徐不疾,得之于手而应于心;口不能言,有数存焉于其问。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之臣于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也,死矣。然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”
% t  P: Y) K4 h( C 5 M6 ]9 s5 [" m4 R0 l
白话:" Q) S: B$ \3 t
  齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削木材制作车轮,轮扁放下椎凿的工具走上堂来,问齐桓公说:“请问,公所读的是什么书呀?”桓公说:“是(记载)圣人之言(的书)。”又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死去了。”轮扁说:“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削木材制作轮子,榫头做得过于宽缓,就会松动而不牢固,做得太紧了,又会滞涩而难以进入。我做得不宽不紧,得心应手,口里说不出来,但其中自有度数分寸在。我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在(独自)做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!”! O4 a9 \& b% C6 [9 z  f

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2#
发表于 2014-11-29 10:04:31 | 只看该作者
如果中国的机械行业只能停留在言传阶段,那它与传统手工艺没什么区别,活该消失。
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3#
发表于 2014-11-29 10:27:54 | 只看该作者
轮扁差点就提前数千年发表十二字真言:. a+ c( _" H: L4 Y1 A

6 x) o% A1 L, d5 T0 N间隙配合
. c" {" B" e, i2 U" F# V过渡配合4 Z4 M9 H# Y- }+ E& r2 J! x1 L
过盈配合
4 ^, F" w1 ]8 _* l% |: ?3 n" X8 ^$ r9 X3 M5 `* H8 ^

点评

哈哈  发表于 2014-11-29 13:31
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4#
 楼主| 发表于 2014-11-29 11:03:12 | 只看该作者
动静之机 发表于 2014-11-29 10:27
, L' o) s' C( I$ v, D. j& C轮扁差点就提前数千年发表十二字真言:0 K) e7 d% c0 A' ]- h. H0 D
6 G0 c0 a. g/ A2 y" w, Q8 ]+ K& p# o
间隙配合

) \6 z* ]9 _1 s# ^- R7 U6 t“……榫头做得过于宽缓,就会松动而不牢固,做得太紧了,又会滞涩而难以进入。……”
* J" z* H, s3 Y& F& F) Z7 b2 P! S. O) Z1 }0 z* g, ^7 f* a
滑动轴承与轴之间,如果采用大间隙配合,就会松动而不牢固;如果采用过盈配合,就会滞涩而难以进入。而采用精密小间隙,效果会好得多。得到精密小间隙的方法,只在制造者手上,与心中,外人很难体会得到,也是难以通过口授而学会的。要不怎么会有“师傅领进门,修行在个人”的说法呢。
: r0 W8 n) L( ]5 P' m4 e, o
4 i. P) R! Z$ D2 b, y0 I那些以为得到了师父真传,就从此不用刻苦锻炼的想法,实在是很可笑。遇到好师父,不会减轻你的辛苦,只是让你少做无用功而已。少做无用功,那么就都是有用功了,实实在在的有用功,就是实实在在的进步。
- A, y: D( Y' S2 p2 X$ j( @6 [3 O6 P: X' g' B0 C
古代与现代,有些情况下,言辞虽不同,但背后的含义却是相同的。6 _' X3 r+ R6 W$ M

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参与人数 1威望 +1 收起 理由
LIAOYAO + 1 少做无用功,那么就都是有用功了

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5#
发表于 2014-11-29 13:11:23 | 只看该作者
呵呵,不知道大规模的零件生产,是靠什么来保证加工精度的
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6#
发表于 2014-11-29 13:15:34 | 只看该作者
据说秦国的车轮里面已经有涂动物油脂的“轴承”了

点评

没有下文了?技术=科学?数控机床是怎么来的?  发表于 2014-11-29 13:20
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7#
 楼主| 发表于 2014-11-29 13:20:17 | 只看该作者
寂静天花板 发表于 2014-11-29 13:11 8 `: Q) x8 u6 u
呵呵,不知道大规模的零件生产,是靠什么来保证加工精度的
* x8 U5 V- y$ d& x  l& C/ J* w
也是靠手。
) h- j( ]8 h! b; e+ [: W+ Q8 n
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8#
发表于 2014-11-29 14:29:08 | 只看该作者
楼主是个爱读书的人啊
+ F4 Q9 |( u, S1 b; e  仁者见仁智者见智,我看到了不是配合或者互换性,而是看到了:尽信书则不如无书、只可意会不可言传、读万卷书行万里路) `# ~3 K( _& A
   首先,尽信书则不如无书:“古人之糟粕已夫”这是轮扁的的看法,那么你还要完完全全相信书中的东西,赵括、马谡就是例子啊,我觉得书中所言要自己懂得去辨析,去验证,才能活学活用。不记得那个人说了,要带着质疑的态度去读书。
# b2 _7 }1 \: T$ s   其次,只可意会不可言传:好多东西,真的需要有相同思维方式的人才能领悟,所以伯牙钟子期的高山流水才能成为千古佳话。在篮球场上、在项目讨论会上、在商场里与球友、与同事、与妻子相视一笑,一切尽在不言中。! x/ C7 r/ J( Q
  最后,书中东西固然是前人留下来的经验、教训,但是诚如扁轮所言好多还没有留下来,就要求后人重新实践之,必威APP精装版下载上已经有大侠们的:工程师要多到现场的的高论了。
: `4 k6 k3 m. T. J
" W8 ~3 K; D- l
% j, `- Z! X, C4 h! t% z   最后,中国的古文,都是浓缩过的,因此好多技术、技巧也因此需要后人从新走弯路去揣摩总结。但是另一面,这些浓缩的也确实是精华,俩三千年的古文,现在大声朗读起来还能朗朗上口,其平仄、其节奏真的完美,而且叙事条理清楚,讲道理通俗易懂。真的是宝贵财产啊。
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9#
发表于 2014-11-29 14:50:55 | 只看该作者
关键就是没有量化,不能量化,所以“有数存焉于其”而不可名也,所谓道可道,不可名。技术手段无法测量,就没办法把道理说清楚。& x6 b4 D8 q2 u* p! |% H8 V
其实古代人很注重“象”、“数”和“理”,但是古人将“术”视为低微的东西,高人不屑于的,缺乏“术”后,象无法用数来描述,理也就是空洞之理,数只能像易经八卦一样玄之又玄外人无法窥知其精妙。
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10#
发表于 2014-11-29 14:53:11 | 只看该作者
机械这东西,就是象数理的综合体,有其形,有其理,有其数学关系。
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