在别处引几句没头没脑的话,供大侠一哂:9 x6 u% G( M( }3 E" G6 s2 Y
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你在实践中体会到并能运用的东西,比什么圣贤书都重要,没什么对错可谈。或者说,天然正确。/ Q5 M: u d$ d2 n3 Q* G
7 M, [" _4 z# H& I v3 ^但你这里有此一问,大概是问这种感悟与阳明先生所述是否一致,这里随便说说。, C- B/ t# f. a" g
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阳明先生在做文章,搞体系建构,所以列举了七种状态,而你就一种,实际上就是平常心。
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2 C$ Y: K/ _6 f; p( w5 g% G3 D这也就够了,毕竟心学的东西重点在于体悟,多说无益。' W# F5 g, Z- a6 `7 X+ n4 G5 O! y
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我觉得需要补充的倒是心学外的东西,比如说卖油翁谈的是善射者被善沥油者折服的事情。
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% C" j2 n* u: Q5 {) @7 g. G, U1 E同样地,我们可以相信,阳明先生心学功夫再深,如果此前没有练习过,面对卖油翁还是一样的结果。
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这就可以看出心之外,物的重要性。
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6 }6 w7 T0 Q C; O. B; A2 L+ i简单地说:
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6 |5 i3 L5 ?$ z- w做事情的基本水平在于与物反复交接,通过经验和感悟来提高水平。
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6 i7 m8 f9 l. [这个阶段重点在物,在于那件事情的特殊规定性。
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) [. Q- W6 L2 J: K$ A3 E(当然心态还是重要的,但是,正确心态不是全部,也不是心态正确,就能学好任何东西,每件事情都有它自己的特殊性,需要反复同各种方式去了解体会才能把握。): H' K% m* j' e: H- Y
+ d) a: V7 P- x; K) U而真正做事情时,尤其竞技比赛,要靠平常心来达到水平的正常发挥甚至一定程度上的超水平发挥。# c$ E; K# n6 c. \6 f2 b
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