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推荐一本书《中国传统文化的陷阱》，现在正在读刚看了一部分，觉得写的挺好。
: G. x3 `: r9 K: e1 B作者认为中国的问题是出在文化上。
) u, K& r/ F; d* T摘抄一部分如下（关于哲学的）：! T r i `* `* e6 k1 `
有学人认为，中国哲学是一种早熟的哲学。梁漱溟在其《东方学术概论》中指出，人类学术无非研究三个问题：
5 z# A* q5 |1 i- I6 |1 v第一，人对物的问题。人类征服自然，产生自然科学。
, U; b3 J' {* v0 p+ L+ O第二，人对人的问题。人与人相处，产生社会科学。5 Q4 f0 V8 X! @% T+ C. H( t
第三，人对己的问题。人与自己的较量，产生宗教。
2 _- \' S9 d5 D; I7 j( ]梁认为中国学术早熟，不注重解决第一类学术问题，却直奔第二类第三类学术。比如儒学，便是中国最早的人际关系社会学。尼采那疯子把中国的儒骂作中国把戏，骂作庸俗的世俗哲学，估计是有他自己的道理的。因为欧美从文艺复兴时代开始注重人本身，关注的是个人自由，至于人与人的关系却被完全忽略，直到后工业化时代，美国才出现个卡耐基，教人《如何推销你自己》，咱看着就像幼儿园小朋友的入园手册。如果说儒是第二类学术，那么中国的道则是介于第二类与第三类的学术。既调节人际关系，又调节人本身，至于佛，则完全是第三类学术了。$ E( R# g, L" A# q$ B2 K
还有关于文化影响的：
8 `6 S1 {, M9 |+ B8 g+ j近来，研究文化的人越来越多，发现的问题也越来越多。说到这里，给大家介绍一本书，哈佛大学教授、哈佛国际和地区问题研究所所长亨廷顿和他手下的高级研究员哈里森合编的一本书——《文化的重要作用——价值观如何影响人类进步》。他们的研究，在文化方面提出了诸多有深刻意义的课题。比如亨廷顿对比了一下加纳和韩国的经济统计数据，发现20世纪60年代两国的经济水平惊人地相似：人均国民生产总值约等，初级产品制造业和服务业所占的比例彼此相近，出口产品绝大部分是初级产品。韩国当时仅生产为数不多的若干工业制成品，他们接受的经济援助水平也差不多相等。30年后，韩国成了一个工业巨人，国民生产总值名列世界第14位，大量出口汽车、电子设备及其他高级制成品，人均收入接近希腊的水平，此外，它在巩固民主体制方面取得长足进步。加纳却没有发生这样的变化，它的人均国民生产总值仅相当于韩国的十四分之一。如何解释？亨廷顿判断，文化在起重要作用！v; M) C- ^0 l$ \; a$ o! \3 Q- R
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楼主:
xiaoyetongxu
发表于 2013-1-10 21:17:18
