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轮扁斫(zhuo)轮的故事

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1#
发表于 2014-11-29 09:41:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
原文:
- {- Z9 c& k: T' u; E  桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问公之所读者何方邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎?有说则可,无说则死。”轮扁曰:“臣也,以臣之事观之。斫轮:徐则甘而不固,疾则苦而不入;不徐不疾,得之于手而应于心;口不能言,有数存焉于其问。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之臣于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也,死矣。然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”
$ P0 G, H! Q7 c7 q3 n* ^  y5 o " ~  y. }4 [2 K7 ?8 O# t
白话:( ]' q( G; @1 d, [
  齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削木材制作车轮,轮扁放下椎凿的工具走上堂来,问齐桓公说:“请问,公所读的是什么书呀?”桓公说:“是(记载)圣人之言(的书)。”又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死去了。”轮扁说:“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削木材制作轮子,榫头做得过于宽缓,就会松动而不牢固,做得太紧了,又会滞涩而难以进入。我做得不宽不紧,得心应手,口里说不出来,但其中自有度数分寸在。我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在(独自)做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!”( q3 G- m0 p. x1 n" x) c1 `/ S

: z+ `) C0 g# M
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2#
发表于 2014-11-29 10:04:31 | 只看该作者
如果中国的机械行业只能停留在言传阶段,那它与传统手工艺没什么区别,活该消失。
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3#
发表于 2014-11-29 10:27:54 | 只看该作者
轮扁差点就提前数千年发表十二字真言:
4 q+ k- v& \, Z0 V2 N5 y5 G, J! i" `4 q$ c
间隙配合
6 S% w- x, j) u" p1 q7 i( P, R过渡配合+ c2 X, R3 T' n# D* n$ ]6 _
过盈配合2 p& y5 A; U! `; R: Q

) ]6 S5 D# Q  C1 }' L; h4 @3 ?* Y

点评

哈哈  发表于 2014-11-29 13:31
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4#
 楼主| 发表于 2014-11-29 11:03:12 | 只看该作者
动静之机 发表于 2014-11-29 10:27 & H: T: B; B' d* s; ?4 W% U8 k
轮扁差点就提前数千年发表十二字真言:; k% M# Y! y3 s% v, U0 V5 e

6 T" e' Y# z9 [# m& y) H# C间隙配合

& k* a0 L" \0 B0 `“……榫头做得过于宽缓,就会松动而不牢固,做得太紧了,又会滞涩而难以进入。……”, o& D4 _8 [& S* Z+ G* e
8 m7 B5 z8 K) Q% W
滑动轴承与轴之间,如果采用大间隙配合,就会松动而不牢固;如果采用过盈配合,就会滞涩而难以进入。而采用精密小间隙,效果会好得多。得到精密小间隙的方法,只在制造者手上,与心中,外人很难体会得到,也是难以通过口授而学会的。要不怎么会有“师傅领进门,修行在个人”的说法呢。* I* J4 O! w# n1 c* A* O- {3 s/ H: Z
2 g( {  n" |# o: ~$ ~
那些以为得到了师父真传,就从此不用刻苦锻炼的想法,实在是很可笑。遇到好师父,不会减轻你的辛苦,只是让你少做无用功而已。少做无用功,那么就都是有用功了,实实在在的有用功,就是实实在在的进步。5 D# Q) z/ a: j

2 t1 ~. p1 E$ ?5 l5 Y8 ^, o0 [古代与现代,有些情况下,言辞虽不同,但背后的含义却是相同的。/ J( m  D, P! u+ v2 z9 T

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LIAOYAO + 1 少做无用功,那么就都是有用功了

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5#
发表于 2014-11-29 13:11:23 | 只看该作者
呵呵,不知道大规模的零件生产,是靠什么来保证加工精度的
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6#
发表于 2014-11-29 13:15:34 | 只看该作者
据说秦国的车轮里面已经有涂动物油脂的“轴承”了

点评

没有下文了?技术=科学?数控机床是怎么来的?  发表于 2014-11-29 13:20
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7#
 楼主| 发表于 2014-11-29 13:20:17 | 只看该作者
寂静天花板 发表于 2014-11-29 13:11 / g1 S& x& T& |. n- |& m9 e/ j4 J
呵呵,不知道大规模的零件生产,是靠什么来保证加工精度的
7 Q; a' V" o1 X  D. g- C) g, m
也是靠手。8 P* y) h( p' K; K- ]) N
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8#
发表于 2014-11-29 14:29:08 | 只看该作者
楼主是个爱读书的人啊5 D/ R0 p  c' Z/ ^& {7 s5 S. g
  仁者见仁智者见智,我看到了不是配合或者互换性,而是看到了:尽信书则不如无书、只可意会不可言传、读万卷书行万里路& J+ H# l: b+ F. y$ Y! _! V
   首先,尽信书则不如无书:“古人之糟粕已夫”这是轮扁的的看法,那么你还要完完全全相信书中的东西,赵括、马谡就是例子啊,我觉得书中所言要自己懂得去辨析,去验证,才能活学活用。不记得那个人说了,要带着质疑的态度去读书。
; q- |) ]0 {4 q3 j  ^" g   其次,只可意会不可言传:好多东西,真的需要有相同思维方式的人才能领悟,所以伯牙钟子期的高山流水才能成为千古佳话。在篮球场上、在项目讨论会上、在商场里与球友、与同事、与妻子相视一笑,一切尽在不言中。% V& H, ^0 o& y% O, F; K, S
  最后,书中东西固然是前人留下来的经验、教训,但是诚如扁轮所言好多还没有留下来,就要求后人重新实践之,必威APP精装版下载上已经有大侠们的:工程师要多到现场的的高论了。
* \8 ?, P4 j3 @: B, D# V5 ?, G
3 f3 P' O% |3 s  b+ Q- i1 Y+ ~. F
   最后,中国的古文,都是浓缩过的,因此好多技术、技巧也因此需要后人从新走弯路去揣摩总结。但是另一面,这些浓缩的也确实是精华,俩三千年的古文,现在大声朗读起来还能朗朗上口,其平仄、其节奏真的完美,而且叙事条理清楚,讲道理通俗易懂。真的是宝贵财产啊。
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9#
发表于 2014-11-29 14:50:55 | 只看该作者
关键就是没有量化,不能量化,所以“有数存焉于其”而不可名也,所谓道可道,不可名。技术手段无法测量,就没办法把道理说清楚。
6 @* u  Z3 f0 C( ]# s其实古代人很注重“象”、“数”和“理”,但是古人将“术”视为低微的东西,高人不屑于的,缺乏“术”后,象无法用数来描述,理也就是空洞之理,数只能像易经八卦一样玄之又玄外人无法窥知其精妙。
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10#
发表于 2014-11-29 14:53:11 | 只看该作者
机械这东西,就是象数理的综合体,有其形,有其理,有其数学关系。
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