怎样理解以“偏概全的”想象

吉凡

逛了N个必威APP精装版下载，除了极个别地方少见这种想象（例如：知乎，虽然也有，但比例小）。很多都是比较严重。
例如：第一个说“我去xx遇到了小偷”，第二个说“xx满街都是小偷”，第三个说“xx人全都是以小偷为生”，第四个。。。。。。
          A与B骂架，A骂B为“biaoziyangde”，然后B会骂“你才是biaoziyangde，你全家都是biaoziyangde”。。。。。。
9 s/ |" q8 E8 c$ e0 _          甲乙丙丁讨论，甲：部分中国缺乏诚信；乙：中国人都缺乏诚信；丙：包括我们四个全都没有诚信；丁：。。。。。。
那么问题来了：
* {7 k1 I; G7 v  b  }          根据季羡林先生的坏人定理：坏人不会知道（or认为）自己是坏人，坏人不会变好。。。请问丙说自己没有诚信的时候是什么心理，什么用意？
          这种以偏概全真的只是“国内专有，中国特色”吗？是阶段性的还是永久性的？
( @5 _: {1 x' }( t8 K9 o          根据测不准原理，暂推世界为不可控，怎样用“以偏概全”反驳“世界不可控”？
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flyhorse1

2266998 发表于 2016-4-20 11:57
7 ^( h6 n1 l0 y5 ]7 C不诚信，各国都有，米国也有，啊哈

米国不诚信的，最终都‘躲起来了’，很少敢出来逛街的，连特朗普，都 ...

曾经在知乎上看到过，国人喜欢用道德来评价自己的东西，而对国外的东西则用艺术或者“专业”的眼光来看待，王小波说的，
国人喜欢用道德绑架，就好像某某官员被抓了，一定要顶一个通奸的罪名，虽然他没什么大腐大贪，因为这是道德问题，道德上搞臭他，而没有想到有小三比贪算不了什么

: _4 L% Y* y: I8 B) M0 [

一重科技

其实，我很多时候，也会范以偏概全的问题。

龙宽九段

当我们违反了自己做出的承诺，我们不是在第一时间去解决，而是想办法去解释、找理由搪塞。当我们扔掉借口、理由，将注意力放在自己的承诺上，我们是可以信守诺言的，奈何，这不是一个人可以决定的，而是一个团体、一个大的环境来决定的。

2266998

不诚信，各国都有，米国也有，啊哈

8 P  ^  @- T* R6 x$ L# P1 q米国不诚信的，最终都‘躲起来了’，很少敢出来逛街的，连特朗普，都说得清楚其‘第一桶金’是他爹给的，
# v8 G0 X  H: T2 R, Q& T
& B) r" d; h# b国内，问题不在于‘不诚信’，而是不诚信的，敢出来逛街，并且大摇大摆，这个，对人的教育非常恶劣，

中国，首先是把不诚信的家伙弄的‘先没了脸面’，而不是法律制裁，法律现阶段是不能制裁他们的，

老鹰

这是人类的天性和局限性。因为所谓全，每个个体是很难搞清楚的，是力所不及的。每个人都根据自己的经验讲话而已。