见肉是肉；见肉不是肉；见肉还是肉——学习的三重境界

扫街

一开始，你看见一盘酥烂挂酱的红烧肉，喷香扑鼻，你就想来碗白米饭，吃了它。

4 {9 ]$ i: q4 ]# X后来，你吃过许多红烧肉了，自己也做过了。你看见一盘红烧肉，就会下意识的考虑：这是五花肉还是肋排肉？这红色是炒的糖色还是老抽上的？八角分量如何？是不是下了桂皮？这肉煎过没有？是炖的还是蒸的？这盘肉在你眼里支离破碎，分成无数细碎点了。甚至你还会情不自禁的去分析：这地方产猪吗？如果不产猪，猪肉是哪来的呢？下厨的阿姨手脚干净么？用什么方式挂猪皮上的毛呢？……
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最后，你叫一碗红烧肉，看到的就是红烧肉，酥烂挂酱，喷香扑鼻，你就想来碗白米饭，吃了它。
为什么你不会再情不自禁的考虑了呢？因为其一，你已经自信到了不必用这种方式来下意识的自我证明“我是懂红烧肉的”，你深知自己随时可以判断一盘红烧肉的好坏之后，就没有这心思了。其二，你确实也已经吃过了太多红烧肉，所以你会对世上红烧肉的诸多不如意处不加介怀，而去专心感受红烧肉那具有共性的美妙部分——肥厚重味，别的管他娘。

0 B( J1 d% L3 b/ f. {简单来说，最后之所以你看红烧肉还是红烧肉，一是你放过了世上的红烧肉，二是你放过了自己——当然，前提是，你确实懂了红烧肉，而且你知道自己懂了。
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这就叫：见肉是肉；见肉不是肉；见肉还是肉。
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这里的红烧肉，当然也可以替换成其他许多词。
0 z8 u8 ~# S7 i$ e# A  F世上一切智慧，其实都可以归纳为：
- I: g6 \" }) |4 ?" \+ Y/ N对尚未被归纳为知识的或尚未被自己接受的东西，给出相对准确的判断。

  n0 Y; \" G( k5 u) i) L5 i2 `换句话说：
! e. I8 m7 B& H/ i8 q知识是个圈。你知道得越多，圈的半径越大，你就知道了越多先前不在你知识圈内的东西。
9 \$ K2 c) R, s# B7 Q7 I所以知道越多，越觉得自己知道得不够，就这个道理。
$ A+ V( o0 Y+ `2 O而智慧则是另一回事：它使你有能力，去判断不在你知识圈内的东西。
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) U8 n' R- L) V$ j有些人（非常少）天生有智慧；而更多人则是通过归纳、演绎和总结。
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1 ?6 o) u6 Z! T: x: b0 `; s孔子说，学而不思则罔。学就是获取知识，思就是从知识里提取智慧。
; V4 V" E% T3 I* i孔子又最讲究举一反三。举一反三，不学而能归纳判断其大概，也就是智慧了。

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3 _* Y& C) g9 s% L点评：
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能教授的一切，毕竟还是知识；而归纳推演、触类旁通，却只有自己能做到。
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倚竹凌霄

哎，看到肉啥都想不起来了！

平凡生活127

手中有刀，心中无刀。手中有刀，心中有刀，手中无刀，心中有刀。手中无刀，心中也无刀。

小楼一夜

东莞还是东莞，仍爱白切鸡

碧雪飘零

向大师看齐

wangqing1

贱人是人，贱人不是人，贱人还是人

liqiuye111

见铁是铁，见铁不是铁，见铁还是铁，哈哈~~

duanyz

见东莞已非东莞

xiaoshxin

大神的境界真高，让我们这些凡夫俗子望尘莫及

xlf63

能教授的一切，毕竟还是知识；而归纳推演、触类旁通，却只有自己能做到
顶一个。

晨鑫

能教授的一切，毕竟还是知识；而归纳推演、触类旁通，却只有自己能做到。
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