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怎样理解以“偏概全的”想象

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1#
发表于 2016-4-20 11:32:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
逛了N个必威APP精装版下载,除了极个别地方少见这种想象(例如:知乎,虽然也有,但比例小)。很多都是比较严重。  [) s8 j2 n  L+ u" F; j
例如:第一个说“我去xx遇到了小偷”,第二个说“xx满街都是小偷”,第三个说“xx人全都是以小偷为生”,第四个。。。。。。, N  _# X$ Q1 b; D' U# d
          A与B骂架,A骂B为“biaoziyangde”,然后B会骂“你才是biaoziyangde,你全家都是biaoziyangde”。。。。。。0 e& p4 Y, P% l% E* [, e1 w! Q
          甲乙丙丁讨论,甲:部分中国缺乏诚信;乙:中国人都缺乏诚信;丙:包括我们四个全都没有诚信;丁:。。。。。。) ?+ F  ]& J. n0 }$ }4 g6 w  J
那么问题来了:% n5 V' X" I3 M$ a5 @9 `
          根据季羡林先生的坏人定理:坏人不会知道(or认为)自己是坏人,坏人不会变好。。。请问丙说自己没有诚信的时候是什么心理,什么用意?
0 k6 C1 z* h) |/ K6 E, x2 `5 r          这种以偏概全真的只是“国内专有,中国特色”吗?是阶段性的还是永久性的?' A6 j, Z/ [" M
          根据测不准原理,暂推世界为不可控,怎样用“以偏概全”反驳“世界不可控”?
" n8 B& o* N  P- F& p  s8 T! u! Z3 N6 C- N3 J8 h
求大神解答
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2#
发表于 2016-4-20 11:44:31 | 只看该作者
这是人类的天性和局限性。因为所谓全,每个个体是很难搞清楚的,是力所不及的。每个人都根据自己的经验讲话而已。
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3#
发表于 2016-4-20 11:57:12 | 只看该作者
不诚信,各国都有,米国也有,啊哈1 z# G* y- U# Z1 u) ]2 P4 Q

8 E# }8 R8 J) @3 B( k- r* P米国不诚信的,最终都‘躲起来了’,很少敢出来逛街的,连特朗普,都说得清楚其‘第一桶金’是他爹给的,  `% X6 D) i* _: o# _

! S0 I1 Z) ~# O7 T* j国内,问题不在于‘不诚信’,而是不诚信的,敢出来逛街,并且大摇大摆,这个,对人的教育非常恶劣,
, i% d# O  ?4 M8 Y# L0 |/ P3 v& J# m* e; b' T$ ~2 P
中国,首先是把不诚信的家伙弄的‘先没了脸面’,而不是法律制裁,法律现阶段是不能制裁他们的,

点评

"中国,首先是把不诚信的家伙弄的‘先没了脸面’,而不是法律制裁,法律现阶段是不能制裁他们的".太喜欢这句了。  发表于 2016-4-20 13:51
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4#
发表于 2016-4-20 13:47:54 | 只看该作者
当我们违反了自己做出的承诺,我们不是在第一时间去解决,而是想办法去解释、找理由搪塞。当我们扔掉借口、理由,将注意力放在自己的承诺上,我们是可以信守诺言的,奈何,这不是一个人可以决定的,而是一个团体、一个大的环境来决定的。
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5#
发表于 2016-4-20 14:51:10 | 只看该作者
其实,我很多时候,也会范以偏概全的问题。
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6#
发表于 2016-4-20 17:11:45 | 只看该作者
2266998 发表于 2016-4-20 11:57
) V( p5 S% I/ k) H6 t: x不诚信,各国都有,米国也有,啊哈
8 R; w4 S0 l; R# V& N
& C- s: i+ K9 U, S米国不诚信的,最终都‘躲起来了’,很少敢出来逛街的,连特朗普,都 ...
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曾经在知乎上看到过,国人喜欢用道德来评价自己的东西,而对国外的东西则用艺术或者“专业”的眼光来看待,王小波说的,
4 f) ^3 ]3 o9 H( I* f: k国人喜欢用道德绑架,就好像某某官员被抓了,一定要顶一个通奸的罪名,虽然他没什么大腐大贪,因为这是道德问题,道德上搞臭他,而没有想到有小三比贪算不了什么
  y& b$ s3 W( R1 s7 b9 E# {* O2 Z* ]. J: t
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