转贴:女子无才便是德 [复制链接]
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+ c' R+ p$ v. b; r" i" Q- E, b/ X 高尔基 发表于 07-5-29 10:22:00 | 只看该作者 |倒序浏览 |阅读模式* O! B7 D( C% H0 n0 i. L/ X
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" D- A& G9 s8 \0 C 毫无疑问,现在讲究男女平等,你男子可以魔高一尺,我女子就可以道高一丈,呵呵。凭什么就不兴我们女子有才了,那是万恶的旧社会,是封建残余思想在作祟,要彻底打倒,还要使劲地用脚踩上个三五脚。
* \) j) T) f, g5 A+ ^+ ~3 T “女子无才便是德”的说法现如今估计已被大多数人所不容,但有一朋友她的做法让我又想起这句话。她的确很有才,博览群书,知识渊博,读完研究生后又考上了博士,却不读了,原因很简单,她说她只想做个平常的女人,没必要具备那么高的学历,好象有这方面的嫌疑。
% t: g) h/ l& V" I! c, [* w “女子无才便是德”这句名言之缘起,按香港学者刘咏聪教授之研究,应是明人著作中已有此语。主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也。陈眉公云:‘女子无才便是德。’可谓至言。” 刘教授指出,其原句是“男子有德便是才,女子无才便是德”。严格的来说,并不是陈继儒自己说的,而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。这所谓“才”,广义固然包括各方面的才能、智慧,但由于以往中国女性生活圈子较窄,没有比诗词歌赋更能显示她们的“才”,故此“才”很多时候是狭义地指“文才”。刘教授认为,与其单单用现代的眼光,将“女子无才便是德”一说看成是对女性智力的低估和扼杀,不如从文化意义和社会背景去研究。* Y% \6 V) ?' U7 C
乐羊子妻无才,只识死守空门埋头苦织。老公出门求功名,中途思念妻子,跑回家看到老婆正在织布。要是换了一个有才情的女人,既懂风花雪月又天生浪漫多情,此刻肯定是冲上去一顿乱捶,娇媚百般地嗲嗔道:“冤家,想死你了。”稍微含蓄一点的,也要来个“最是那一低头的温柔”,等着老公上前来温存。但人家乐羊子妻无才,你看她是怎么做的?人家问明情况,当即把快要织好的布给剪断了,还告诉老公,这叫“半途而废”。娶了这样一个无才不懂风情的女人,你说男人要是混不出个人样来,敢回家吗?回来也无缱意可图,不如就在外寻求功名了,即便流浪也比回家强啊!
+ T% ], L# W: s$ I4 Y3 L$ B3 N" H 南宋诗人陆游和唐婉,夫妻而人琴瑟和谐,每天吟诗作对快乐似神仙。婆婆觉得长此以往,儿子必然没有出息,逼着陆游休妻再娶。第二年,陆游就有了儿子,从此走上仕途。唐婉没什么不好,年轻漂亮,又是一个才女,可你仔细想想,做这样的女人的丈夫,能会有多大的出息?要是天天“春宵一刻值千金”,那就什么也干不成了。
6 r+ T* U' n/ q& H 无才之女,最基本的素质是“独立的”、“耐得住寂寞的”、“不能太娇气的”。比如刘邦的老婆,逃难途中,刘邦为了减轻负担,几次把她踹下车,人家几次爬上来,事后也不跟刘邦翻旧帐,还不是成就了刘帮的霸王伟业。再看项羽身边的虞姬,柔情似水,项羽最后又怎么样了呢?“不可沽名学霸王”啊。
4 B: ^: L' Y* S" u5 L8 i 美国人说,没有希拉里,就没有克林顿,可见希拉里的“无才”是万里挑一的。更难能可贵的是,希拉里能做到“让克林顿的利益高于一切”,无论发生多少丑闻,她始终站在老公这一边,不给老公拆台。小女子不才,不会计较也不会算细账。这一点,有多少女人能做得到?不计小节,其实是大智慧,无才更是难得糊涂。
, I- d2 }# f2 g( }6 X+ m& L+ H) s" ^ 女子无才便是德,有才的女子那是万万要不得啊。
7 N. {1 E: f+ C 齐宣王几乎是天下男人的楷模,他的老婆那钟离春何等的丑陋?此乃恰是“无才”的一种表现。她终获得宣王的心悦而有了王后之尊。有人说她虽丑了些但才华极佳,可男人还是比较喜欢悦目之妻的,如果这钟离春漂亮些,我估计宣王也就不成其为宣王了,他还不得成天跟这春姑娘卿卿我我的,哪还有心事干事业啊!听说诸葛亮的老婆也奇丑无比,所以他出去打仗放心啊,一个不怕老婆红杏出墙,二个是她也不会知道自己在外做了些什么,标准的“三星”牌老婆,——看着恶心、丢在家里放心、用起来还比较顺心。这就是“德”啊!
+ ^ B2 r) Q! [+ d2 I 古代妓女薛涛,想她四十岁还能获得大才子元稹的心,其才华之卓越非同一般。还有后来的秦淮八艳,谁又是庸脂俗粉呢?这是不是就印证了“女子无才便是德”呢?妓女有才,但她们的职业当然是无德可谈了,故最终都落得个身世不济,红颜薄命的下场,这是才害了她们啊!" d. v7 u7 C% h8 P+ u6 L
木秀于林,风必摧之;堆高于岸,流必湍之。
9 E, C9 J$ H% G3 \ L, U5 ] 儒家讲究中庸,佛家讲究心静,无才便是大德大量了。 2 T5 ?: v0 w$ N* A& t- z4 u) r
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