壁虎法则：揭秘中国社会求生术 - 机械必威体育网址 - Powered by Discuz!

临时工、实习生掌控中国？　　此次河南宋庆龄基金会的善款放贷事件，它字面意义上的上级单位，中国宋庆龄基金会撇清自己的理由是：“同地方宋庆龄基金会(以下简称宋基会)既无行政上的上下级关系，也无经济方面的经营合作与往来。”这倒是把河南宋基会给闪着了，因为他们在出了事后给出的回应是：“正在等待中国宋庆龄基金会的指示”。这下“领导”脸色一转，直接说“我不认识你，你谁啊还跟我取一个名”，河南宋基会估计这会哭的心都有了，但也只能咬碎牙往肚子里咽，因为他们知道，壁虎法则开始运作了，而自己，就是被舍掉的尾巴。
　　实际上，这套断尾求生的把戏更为广泛的应用，是在临时工、实习生们的身上。每当城管打了人，一查肯定是临时工，把他开除以儆效尤；每当食品检测出了质量问题，一查肯定是实习生不懂规矩误操作所致，辞退该实习生，保证以后再也不犯类似错误。我们见过太多这类拿临时工、实习生出来“顶缸”的事，一时间会有种幻觉：怎么在中国的各行各业，真正干活的都是些编制外的，非正规的，不合法的人呢？发生这种情况，只能有两个解释：1. 正规编制内的人都是吃干饭的；2.各组织机构很默契地统一口径，拿不用支付赔偿金的临时工、实习生当炮灰。不管是哪种解释，“有编制”的人都是一种可怕的存在。

负领导责任=没有责任，交学费=这次就算了　　壁虎法则之断尾求生part2：领导认错。每当事情进展到一定深度的时候，领导是逃不掉的，必须出来说话。可如果你想看到丰田汽车领导人丰田章男的涕泪横流，亦或是东京电力公司负责人的鞠躬受骂，恐怕不太可能（尽管他们也都没有得到宽恕）。取而代之的是很有中国特色的两个说法：1. 我当然有责任，我要负领导责任；2. 教训是深刻的，就当我们交了一次学费……两句逃离责任的灵丹妙药。一般说完这两句，领导就可以全身而退，所负的所谓领导责任，没人去追究；该交的学费，自然有人买单。所以，壁虎的上半身是可以用各种办法逃脱追击的，被舍弃的自然就只能是可怜的尾巴

引咎辞职路线图：犯事儿——顶罪——冷藏——续用　　刚才说到当领导的一般祭出“负领导责任”和“交学费”两大杀手锏之后基本可以高枕无忧，但有时候问题的确棘手，已经不能只靠临时工实习生救场了。这时，壁虎法则自动从“丢卒保车”模式调整为“丢车保帅”模式，领导不再负领导责任，而是自己对自己负责，引咎辞职以谢众人。然而，辞职真的是这些领导的官场终点吗？未必。

　　2008年9月，国家质监总局局长李长江因三路奶粉事件引咎辞职；2009年12月，李长江出任全国扫黄打非领导小组副组长，保留正部级待遇。而在他之前，因三鹿奶粉事件而丢官的其他几名官员，都在赋闲几个月至一年内相继被安排在别的岗位“复出”，职位只升不降。当然我们并非质疑官员任免制度，也并不认为下岗官员不能再就业，只是在同一事件上引咎辞职的几个人，在很短的时间内纷纷平级甚至越级任职，这就难免不让人怀疑其中的利害关系。作为震惊世界的大事件，引咎的人除了放几个月假以外，待遇完全不变，这个“咎”有多大？这个认错态度能好到哪儿去？恐怕要打上一个问号。这就是壁虎法则的第二重含义，即被断掉的尾巴，往往也能通过各种办法再长上。具体到官员这里，犯事儿——顶罪——冷藏——续用，引咎辞职四步路线图清晰明了

留得壁虎身子在，不怕没有新尾生　　上面谈到了官员的“引咎辞职——异地复出”路线图。在我们创立的这个“壁虎法则”概念里，核心是保全壁虎的头部和上身，只要上半身还在，就不怕长不出新尾巴来。遇到危机事件，看事件大小，影响恶劣情况，而决定舍弃多长的尾巴。如果被舍的尾巴很短小，则一甩了之不再理睬；如果被切掉的是一大截尾巴，则会低调隐忍一些时日，等新尾巴长出来后，又是一条好汉！哦不，好壁虎

利益共同体”：顾全大局与丢车保帅　　壁虎法则是个比喻，喻体是壁虎，而本体，则有两种解释。形式上的主体是一个机构、企业、组织，他们会为了保全整体的、核心的利益，而舍弃局部的、次要的利益。而在实质上，壁虎所对应的，则是一个“利益共同体”。这个共同体最重要且唯一在乎的，是利益。为了这个利益，其中的次要人员乃至主要人员，都可以为之做暂时的牺牲。一时的牺牲换来长久的利益，这种做法常被称为“顾全大局”、“丢车保帅”等等。

替罪羊为什么甘当替罪羊？　　因为利益是所有利益集团的命根子，所以所谓的以大局为重，不过是以能获取尽量多的利益为重。这就涉及到一个问题，为什么那些被利益共同体派出来充当替罪羊的人，会心甘情愿当这个替罪羊呢？他不知道要论起该负的责任，有比他更该站出来负责的人吗？当然知道。然而，若要获取整体的利益最大化，则只能牺牲一部分人的利益。这部分人会被以各种形式补偿。上文提到的引咎辞职——异地复出是一种形式，更多的是一人扛下所有问题，换得家人平安，使得利益集团得以继续牟利，正所谓“我不下地狱谁下地狱”、“舍得我一个幸福千万人”。

壁虎法则是染缸文化的产物　　曾经有人把中国的文化称之为“染缸文化”，这话实在是至理名言。利益共同体就像一个染缸，如果你不进这个染缸，就只能看着染缸里的人吃香的喝辣的，而且时不时从染缸里泼几瓢脏水给你。他们身在染缸里，只要缸不破，外边的人不知道他们是脏的，起码没有证据证明他们是脏的。然而你在明处，身上脏了，别人都能看见。这时你要么委屈承认自己是脏的，要么跳进染缸，跟外边的人说：“谁说我脏了，你们有证据吗？”然后就一步步身不由己，把一家老小都拉进这个缸里，只到淌着一身脏水，被当做替罪羊扔出缸外的那一天。为了家人能继续在缸里活下去，为了返回缸内的可能，这个替罪羊，你必须当……细想想，中国的绝大多数事，都跑不出这个染缸模式。
　　至此，壁虎法则的脉络基本梳理清楚。因为我们的社会是一个个的大染缸，里边必然会滋生出一条条的壁虎。每条壁虎都有十足的生活经验，“断尾求生——再长尾巴”这一套生存技能早已烂熟。壁虎的尾巴可以随心所欲地伸缩，因此期待我们走狗屎运，一砖头砸到壁虎的头，把它拍死，是不现实的。它总会甩掉尾巴逃生。所以，想高枕无忧，要么成为一只壁虎的一部分，从尾巴一路爬到头，越靠近壁虎头，你在中国就会生活得越爽。要么，就去做当代的司马光，直接把染缸砸破，一举解决问题。我们期待着这位司马光兄的出现~~~

转自网络如有侵犯作者权益请在此给龙九留言即可