资本家与工程师
前一阵子开会听公司领导作了个报告，平生第一次离世界500强的领导如此之近，当时心情挺激动，后来却陷入了思考。看以前的帖子，几位前辈开玩笑曾经说，搞技术的做到顶也就是个“秦淮八艳”，当时没太懂。听领导一席话之后，俺有点开窍了。本公司的技术厉不厉害，对资本家来说，也重要，也不重要。说重要是，他可以利用技术资本去圈更多的钱，继续提高市场占有率，使自己的股票升值。说不重要的是，如果现有技术不行了，手上有现金的话，大可以去并购在市场上技术领先的公司，进而圈钱，提高占有率，升值股票，所以就是费点儿时间而已。
对握有钞票的资本家来说，有技术的牛人是可以招之即来的。所谓技术，肯出钱就弄得到。
不知道对于摩根来说，那个汤姆是否只是众多爱迪生中的一个呢？就好象撒种子一样，也不知道哪个会发芽，反正先都撒上。不过后来这个爱迪生长大了，长成了，也成为资本家中的一员了。不仅可以撒钱雇牛人，还可以挤兑牛人（此处可参见特斯拉生平）。
本来俺是有点鄙视这些用钱套钱的作法的，只可惜这就好像秦淮河畔的姑娘们鄙视达官显贵一样，你怎么想并不影响人家可以出钱买你的事实，人家甚至可以买了你的场子让你卖唱都没地方去。似乎唯一的出路就是接客攒钱赎身。。。
说到这里，就不得不提一下米国的百姓，套用一句歌词，这些平凡的人给俺最多感动。他们用自己的劳动换取不算高的薪水，过着以华人角度看来并不富足的生活，但却保持着一份善良和平和。大概这就是从信仰里支取的力量吧，圣经中有这样一句话，人的生命，不在乎家道丰富。
想到这里，俺又突然觉得开朗了，纵使是河边的姑娘们，凭才艺养活自己，也没什么丢人的。人格的贵贱不是靠财产来衡量的，星爷说，鸡，也有爱国的，哈哈。
说的太好了 当我听到别人说，富人吃鱼翅时连盐放少了都感到痛苦，我感到非常震惊。物质财富，只能带来表面生活的舒适，并不来带来心灵深处的幸福。伴随着欲望的是痛苦。努力工作，赚钱养家，非是欲望，乃是本分。过本分，则是欲望；不及本分，乃是懒惰。 搞技术的做到顶也就是个“秦淮八艳”——————类似
资本主义么，资本当然领先。否则就叫工程主义了。。。。呵呵 老板与工程师并没有一条不可逾越的鸿沟，很多老板本身是技术高手，真正的技术高手搞企业也不会差
看看“摩尔-诺伊斯电子公司”的发展历史 爱迪生/特斯拉；资本家/科学家；剽窃者/创造者；富人/穷人；被惦记/被遗忘;世界不都是一直这么发展么，资本家掌控世界，科学家改变世界。 工程师是设备结构的Boss，而资本更更进一层，真指人心。那就是Boss中的Boss. 编辑本段小考“秦淮八艳”指的明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓，故又称“金陵八艳”。到底是哪八个人？有关资料
秦淮八艳图片集萃(19张)上说法不尽一致。明朝遗老余澹心在《板桥杂记》中记内敛载为：柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。台湾郑经生在《董小宛之谜》一文中则将马湘兰换成郑妥娘。王德恒、陈予一合著的《顺治与鄂妃》一书变动较大，它加上了李十娘、龚之路、黄艳秋三人，去掉了马湘兰、寇白门、卞玉京。
《板桥杂记》的作者余澹心与“秦淮八艳”是同时代人，又久居金陵，为秦淮河上的常客，看来所言不谬。此外清末叶衍兰刻的《秦淮八艳图咏》、现存于董小宛与冒辟疆故居如皋水绘园中的“金陵八艳”说明，以及刘培林、张德义合著的长篇小说《秦淮名妓董小宛》中所列“秦淮八艳”之名，亦与《板桥杂记》相同。（周高潮）
市场决定技术，又是赚快钱的年代，于是就这样了 钱生钱，对个体，是最高的手段；对整体，是有破坏性的。
但在某种阶段，这个个体必须要存在，但要遵守法则，这就是美国的自由经济。