哈哈，我知道为什么我们自主创新能力为什么不强了，都喜欢研究国学嘛。
三十难立，四十迷惑，五十听天命。
思想很深度 ，难以理解
夫子在那时也是个技术人员，射、御、术有点像开飞机、开车床、计算力学分析啥的，哈哈
子曰：唯女子与小人难养也，夫子目光如炬，看穿了几千年的发展趋势。无论你是立着是躺着，你看看今天的现状，这话多么符合实际。压力太大，再强的压杆，也会失稳。
孔子的言论倒是不错，坏就坏在不同的人都从自己的利益出发，选自己需要的进行解读，再加以自我编纂，结果就与原意相差甚远。
举个例子，本来是孔子提倡克己复礼，是自我约束，提高自身修养，结果统治者搞双重标准，强迫被统治阶层‘克己’复礼，统治者则背后另搞一套。
虽然离三十还有五六年，但却有深深的危机感，还怕自己立不起来
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索:)
回复 2266998 的帖子
我尊敬夫子，但不赞成他的哲学。
万物放在那里，自生自灭，哪里需要有人去牧养，百姓活在那里，自生自灭，哪里需要有人去教化。
不尚贤，使民不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。
回复 长驱鬼魅 的帖子
的确是这样的，夫子生活在一个‘礼崩乐坏’的时代，夫子自己知道这个，但依然顽固要‘克己复礼’，从周天子到下面诸侯大夫，就没有正经人了，你自己呼吁有何用途，
历朝历代，都希望民众可以复礼，这本身不现实，米国为什么正，才华盛顿那里正，这里所说的不是什么生活正，是对于国家的正，出于国家考虑，而不是私心，
一个国家，假如上下都‘克己复礼’，何谈国家不强大，而但凡强大的国家，一定有‘礼’，一直有，不用复，说的‘礼’不是那种虚妄的道理，